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这些人好像跟你的生命没有关系，但是，你又怎么知道真的没有关系呢？——跨界媒体人梁冬
被记录的人，今天也许是与你境遇完全不同的人，明天或许就是你朋友圈的某某某，说不定哪一天，被记录的人便是你。——艾美奖纪录片导演范立欣
每个人的幸福都和他人息息相关；每个人的生活都给他人带来机会；每个人的喜怒哀乐，都给他人以影响。——中央电视台新闻主持人郎永淳
疫苗后遗症
一针疫苗改变命运，谁为她负责？
温暖的早上，梁嘉怡安静地躺在父亲梁永立自制的床上睡着了。年8月，一针疫苗改变了梁嘉怡的命运。接种乙脑疫苗后，她出现了抽搐、高烧不退、昏迷不醒及大小便失禁等不良反应，医院诊断为“重症病毒性脑炎”，除了眨眼和呼吸，嘉怡基本上已经是半植物人的状态。
敦煌画师
复原敦煌壁画，重现世界艺术瑰宝
画家杨东苗出生于一个敦煌艺术之家，父亲是中国第一代敦煌艺术家。杨东苗自幼受父亲影响，对敦煌壁画有着很大的热情。她一直有个心愿：复原敦煌壁画，让更多的人看到这些世界级的艺术瑰宝。杨东苗的丈夫金卫东负责为妻子的“壮举”做后勤保障工作——搜集原始画样、翻阅史料文献、整理白描手稿、磨制矿石颜料等。
非典幸存者
“非典”已成历史，幸存者现在如何生活？
年12月，萧萧寒风中，非典后遗症患者武震在北京小汤山的荒地上留影。这片荒地不同寻常，年非典时期，这里曾建医院，专门收治SARS患者。有些人在这里逝去；有些人捡回了一条命，却没有办法过正常的生活，病愈后出现股骨头坏死的症状，以及肺部功能障碍和其他药物副作用反应。
排爆手
拆弹部队的无声世界，沉默的瞬间判断
排爆手，是个特殊、高危的职业。在他们的“战场”上，不需要围观者的呐喊助威，也没有队友的提醒和帮助，有的只是在自己的“无声世界”里的瞬间判断。他们身上的排爆服可以最大限度地防止爆炸产生的弹片伤害和火焰灼伤。但爆炸造成的冲击波是无法阻挡的，也就是说，如果爆炸物在近距离爆炸，即使穿上防护等级最高的排爆服，也有生命危险。
中国牛仔
多头荷斯坦奶牛的牛司令
31岁的赵国梁生在奶农之家，大学专攻畜牧兽专业，毕业后在牧场工作。赵国梁的生活早已经与牛捆绑在了一起。他随身携带着一本书，已经被翻得卷了边。页面上的英文提示着他与中国传统“养牛人”的区别。赵国梁曾经被派往美国学习。也许，我们应该遵循美国的“惯例”，称呼他“中国牛仔”。
慧灵农场的智障人士
他们渐渐长大，内心永远纯真
广州远郊的慧灵农场，8名特殊的智障人士和菜农们管理着农场的17亩地。这些学员像长不大的小孩，农场希望用“农疗”的方法，让他们在大自然中，告别以往与世隔绝的生活，与同伴们一起学会生活，学会面对社会，面对自己今后的生命旅程。农场的唐老师说，“他们渐渐长大，而内心却永远像小孩一样善良。带他们其实就像带小孩。他们比任何人都单纯，因而更加值得信任。”
民谣歌手宋冬野
爱上一匹野马，可我的家里没有草原
一首《董小姐》，宋冬野火了。“火了”对宋冬野的生活似乎没有带来太大影响，他依然巡演，在城市文艺酒吧间穿梭、演唱。和聚光灯下华丽惊艳的偶像相比，这个上台不化妆、闭着眼睛唱歌、留着胡须的胖子的歌声更朴实，更接近生活，节奏不是很强，却能撩拨心弦，歌词看似直白却反思生活。
流水线上的爱情
爱情是什么？婚姻是什么？
他们是稚气未脱的“农二代”，在大城市打拼谋生。他们早早结婚，却从未拍过婚纱照。女工们说，虽已结婚，但觉得婚纱照价格太高，有些舍不得，一直拖着没拍。他们并非所谓的“非主流脑残一代”，他们有着对未来的向往，有着对家庭的责任，并非好高骛远。他们的身上依然保持着简单、淳朴和善良。
木里病人
都说看病难，看病有多难？
木里位于四川省凉山彝族自治州，当地的少数民族常年生存在封闭的环境中，医疗资源匮乏，技术极其落后。在木里，病人生病后往往只能获得最简单的治疗，偏远地区的人们，甚至要医院。这里药品匮乏，人们笃信中医，煎熬中，甚至有人寄希望于古老的巫术。然而更多的人，只能默默忍受伤病带来的痛苦。
图文出自《中国人的一天》《活着·见证》点评·赠书在中国国家地理